＜老老介護＞８５歳夫介護疲れから認知症の妻を絞殺
2010年11月08日
＜老老介護＞８５歳夫介護疲れから認知症の妻を絞殺
■認知症の妻の首絞める ８５歳の夫逮捕
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1400106&media_id=88
＞神奈川・藤沢市の有料老人ホームで８日朝、８５歳の夫が７９歳の妻の首を絞めて殺害しようとしたとして逮捕された。妻は間もなく死亡が確認された。
＞喜知子さんは認知症を患っていて、藤井容疑者は周辺に「疲れた」などと話していたということで、警察は今後、容疑を殺人に切り替えて詳しく調べる方針。
高齢者を抱える家族として、いたたまれない気持ちになります。
わが家も高齢者が、ずっと居る家庭です。
私の祖母は、１００歳まで生きました。９３歳の時に大きな手術をして入院し、半分寝たきりになり、最後は病院で迎えました。
当時の親父たちが、７０代でした。
私たちは、一時実家を離れて子育て中で、家での介護療養は難しい状況でした。
今、母の入院、父がなかなか身体の自由が効かなくなり、車の運転を止めてから、生活範囲が狭くなり、毎日、することが限定されてきました。いずれ、衰えて、認知症とか始まるのだと思います。
認知症を抱える家族の心のケアをする仕組みが、身近な地域にあると良いなと思います。また、一時でも家族の負担を替わってくれるサポーター的な仕組みの充実していく必要があると思います。
＜ニュースから＞
■小６女児自殺 市教委がいじめ認める可能性
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1399853&media_id=88
＞群馬・桐生市で小学６年の女児が自殺し、両親がいじめが原因だと訴えている問題で、市の教育委員会は８日午後、臨時の会議を開く。市教委は、いじめがあったことを認める可能性が高いとみられる。
＞この問題は、桐生市で先月、小学６年・上村明子さん（１２）が首をつって自殺したのは学校でのいじめが原因だとして、両親が訴えているもの。学校側はこれまで「いじめの対象になっているとは把握していなかった」として、いじめがあったことは認めていない。
なかなか終らない「いじめ事件」
いじめは、昔からあったのだと思いますが、社会の矛盾を弱い子どもたちにしわ寄せが来るのは、たまらなくなります。周りへのメッセージを、大人たちが的確に捉え、早い対応が一番と思います。
大人の目の届かないところで「いじめ」は、起きています。
いじめられている子どもからシグナル（メッセージ）を、親や先生たちが気をつけることと、予防策の人権教育の徹底が必要と思います。
子どもの性格に合った、教育支援、生活支援の充実も重要と思います。
■認知症の妻の首絞める ８５歳の夫逮捕
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1400106&media_id=88
＞神奈川・藤沢市の有料老人ホームで８日朝、８５歳の夫が７９歳の妻の首を絞めて殺害しようとしたとして逮捕された。妻は間もなく死亡が確認された。
＞喜知子さんは認知症を患っていて、藤井容疑者は周辺に「疲れた」などと話していたということで、警察は今後、容疑を殺人に切り替えて詳しく調べる方針。
高齢者を抱える家族として、いたたまれない気持ちになります。
わが家も高齢者が、ずっと居る家庭です。
私の祖母は、１００歳まで生きました。９３歳の時に大きな手術をして入院し、半分寝たきりになり、最後は病院で迎えました。
当時の親父たちが、７０代でした。
私たちは、一時実家を離れて子育て中で、家での介護療養は難しい状況でした。
今、母の入院、父がなかなか身体の自由が効かなくなり、車の運転を止めてから、生活範囲が狭くなり、毎日、することが限定されてきました。いずれ、衰えて、認知症とか始まるのだと思います。
認知症を抱える家族の心のケアをする仕組みが、身近な地域にあると良いなと思います。また、一時でも家族の負担を替わってくれるサポーター的な仕組みの充実していく必要があると思います。
＜ニュースから＞
■小６女児自殺 市教委がいじめ認める可能性
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1399853&media_id=88
＞群馬・桐生市で小学６年の女児が自殺し、両親がいじめが原因だと訴えている問題で、市の教育委員会は８日午後、臨時の会議を開く。市教委は、いじめがあったことを認める可能性が高いとみられる。
＞この問題は、桐生市で先月、小学６年・上村明子さん（１２）が首をつって自殺したのは学校でのいじめが原因だとして、両親が訴えているもの。学校側はこれまで「いじめの対象になっているとは把握していなかった」として、いじめがあったことは認めていない。
なかなか終らない「いじめ事件」
いじめは、昔からあったのだと思いますが、社会の矛盾を弱い子どもたちにしわ寄せが来るのは、たまらなくなります。周りへのメッセージを、大人たちが的確に捉え、早い対応が一番と思います。
大人の目の届かないところで「いじめ」は、起きています。
いじめられている子どもからシグナル（メッセージ）を、親や先生たちが気をつけることと、予防策の人権教育の徹底が必要と思います。
子どもの性格に合った、教育支援、生活支援の充実も重要と思います。
熊本師友会、「中庸」「日本精神の研究」「論語と算盤」
2010年11月08日
熊本師友会、「中庸」「日本精神の研究」「論語と算盤」
昨日の午前中は、３月ぶりに熊本師友会の勉強会に参加した。そもそも、１０年前に友人から誘われた中国古典輪読会「中澄会」に参加するようになり、さらに３年前に宇土親子論語教室にの立ち上げに関わり、その縁のなかで昭和の東洋哲学者の故安岡正篤先生の教えを学ぶ、関西師友協会・熊本支部「熊本師友会」に誘われて今春から参加させてもらっています。8月・9月は選挙、10月選挙後の整理等で、参加できませんでしたが、やっと11月の学習会に参加できました。
実は、熊本師友会の学習会前に、来年熊本で行われる「ねんりんピック」のプレ大会にボーリングの試合があり、市議の仕事で開会式に参加しましたので、少し遅刻して参加しました。
勉強は、関西師友会の月刊誌の刊頭言を読み、安岡正篤先生の「日本精神の研究」、明治の実業家渋沢栄一の著書「論語と算盤」、最後は孔子の教えをまとめた「中庸」を学びました。約2時間の勉強ですが、「私たち日本人は、幕末以来これまで、どんな思いで、どんなことをして来たか」渋沢栄一は、論語を重要視し、企業経営に、経済運営に重要視しました。その考えをまとめたのが「論語と算盤」です。示唆多い言葉を、読むと先人たちが、未来の日本のことをいかに考え、仕組み作りに努力をしたかが分りまます。
四書五経の名著「中庸」の解説を何度も読むのですが、人間はどう日々行動するべきか、先人の教えを読みながら、自分の行動を検証できます。ただ、理解が難しいのが現実です。「心法」ともいわれる中庸は、学び続けなければいけない課題の一つです。
自分の考えを持つことは大事ですが、人は人の群れの中で生きています。「自分の立ち位置は何処か？」、常に検証しつつ生活することが重要と思います。中庸の「中」は、真中ではなくて、ちょうど良い位置、人との付き合いのバランス感覚を教えているように私は感じます。
人間のエネルギーの根本には、怒りがあるとある先輩からお話を聞きました。しかし、怒りを前面に出しては、人との交流はうまくいきません。怒りにパワー（志）は心に秘めて、自分の欲望を社会に要望に限りなく近づけるような言動が必要と思います。
人は縁の中で生きています。縁尋機妙（えんじんきみょう）は、良き縁は良き縁を結ぶの教えですが、10年前に出会った論語を中心とする中国古典輪読会からの人の縁、私にとってはとても重要な縁尋機妙のつながりと思います。
関西師友会の「師友」は、幕末の指導者吉田松陰先生の教示から、安岡先生が取られました。
「徳を成し材を達するには、師の恩・友の益、多きに居る。故に君子は交遊を慎しむ」
から取られた吉田松陰先生の直筆「師恩友益」から、師友会となったと知りました。
「朋遠方よりあり、また楽しらずや」の論語の冒頭の言葉が、人の縁をつなぐ大事な気持ちのように思います。「熊本師友会」年齢は、40代～70代の10数名に教学の朋ですが、私も50代になり「人生の示唆」を頂く会話がとても楽しみく参加しています。、
『聞学起請文』
一、かくの如く我れ聞く、或いは一国に生まれ、或いは一郡に住み、或いは一県に居り、或いは一村に居り、一樹の下に宿り、一河の流を汲み、一夜の同宿、一日の夫婦、一所の聴聞、暫時の同道、半時の笑い、一言の会釈、一座の飲酒、同杯同酒、一時の同車、同畳同座、同床同臥、軽重異るあるも、親疎別あるも、皆これ先世の結縁なり。（説法 明言論）
昨日の午前中は、３月ぶりに熊本師友会の勉強会に参加した。そもそも、１０年前に友人から誘われた中国古典輪読会「中澄会」に参加するようになり、さらに３年前に宇土親子論語教室にの立ち上げに関わり、その縁のなかで昭和の東洋哲学者の故安岡正篤先生の教えを学ぶ、関西師友協会・熊本支部「熊本師友会」に誘われて今春から参加させてもらっています。8月・9月は選挙、10月選挙後の整理等で、参加できませんでしたが、やっと11月の学習会に参加できました。
実は、熊本師友会の学習会前に、来年熊本で行われる「ねんりんピック」のプレ大会にボーリングの試合があり、市議の仕事で開会式に参加しましたので、少し遅刻して参加しました。
勉強は、関西師友会の月刊誌の刊頭言を読み、安岡正篤先生の「日本精神の研究」、明治の実業家渋沢栄一の著書「論語と算盤」、最後は孔子の教えをまとめた「中庸」を学びました。約2時間の勉強ですが、「私たち日本人は、幕末以来これまで、どんな思いで、どんなことをして来たか」渋沢栄一は、論語を重要視し、企業経営に、経済運営に重要視しました。その考えをまとめたのが「論語と算盤」です。示唆多い言葉を、読むと先人たちが、未来の日本のことをいかに考え、仕組み作りに努力をしたかが分りまます。
四書五経の名著「中庸」の解説を何度も読むのですが、人間はどう日々行動するべきか、先人の教えを読みながら、自分の行動を検証できます。ただ、理解が難しいのが現実です。「心法」ともいわれる中庸は、学び続けなければいけない課題の一つです。
自分の考えを持つことは大事ですが、人は人の群れの中で生きています。「自分の立ち位置は何処か？」、常に検証しつつ生活することが重要と思います。中庸の「中」は、真中ではなくて、ちょうど良い位置、人との付き合いのバランス感覚を教えているように私は感じます。
人間のエネルギーの根本には、怒りがあるとある先輩からお話を聞きました。しかし、怒りを前面に出しては、人との交流はうまくいきません。怒りにパワー（志）は心に秘めて、自分の欲望を社会に要望に限りなく近づけるような言動が必要と思います。
人は縁の中で生きています。縁尋機妙（えんじんきみょう）は、良き縁は良き縁を結ぶの教えですが、10年前に出会った論語を中心とする中国古典輪読会からの人の縁、私にとってはとても重要な縁尋機妙のつながりと思います。
関西師友会の「師友」は、幕末の指導者吉田松陰先生の教示から、安岡先生が取られました。
「徳を成し材を達するには、師の恩・友の益、多きに居る。故に君子は交遊を慎しむ」
から取られた吉田松陰先生の直筆「師恩友益」から、師友会となったと知りました。
「朋遠方よりあり、また楽しらずや」の論語の冒頭の言葉が、人の縁をつなぐ大事な気持ちのように思います。「熊本師友会」年齢は、40代～70代の10数名に教学の朋ですが、私も50代になり「人生の示唆」を頂く会話がとても楽しみく参加しています。、
『聞学起請文』
一、かくの如く我れ聞く、或いは一国に生まれ、或いは一郡に住み、或いは一県に居り、或いは一村に居り、一樹の下に宿り、一河の流を汲み、一夜の同宿、一日の夫婦、一所の聴聞、暫時の同道、半時の笑い、一言の会釈、一座の飲酒、同杯同酒、一時の同車、同畳同座、同床同臥、軽重異るあるも、親疎別あるも、皆これ先世の結縁なり。（説法 明言論）
