人と付き合うとは、違いを許容することから始まる。〜曽野綾子著『人びとの中の私』〜
2025年05月15日
人と付き合うとは、違いを許容することから始まる。〜曽野綾子著『人びとの中の私』〜
仲間づくりの始まりは、同じ志向の人々の集まりから組織ができると考えるのが普通と思います。
しかし、仲間、グループとは違い、一対一の付き合いは、同一志向だけの付き合いでは、自らの人間力が成長しないように思います。
ノーベル賞受賞者の江崎玲於奈氏は、異分野の人と付き合う、アメリカに活動拠点を移したこと、要するに異世界との交流こそが自らを成長させると語っていました。
曽野綾子著『善人は、なぜまわりの人を不幸にするのか』の一節に以下の文がありました。
(以下、本より)
しかし、それは決して、相手が私と全く同じ人生観を持っている、ということでもなく、趣味が完全に一致しているということでもない。むしろ友人となり、適切な人間関係を待ち得るということは、いかに親しい友人であっても、生来、全く違う個性のもとに生まれついているということに厳しい認識を持ち、その違いを許容し得る、というところから始まるのである。
(以上、『善人は、なぜまわりの人を不幸にするのか』より)
友というのは違いを認めてから始まる、という話です。
子どもならまだしも、20歳を過ぎてから付き合う人々とは、何を基本にしているか?
やはり"違いを認める"ことから始めるように思います。
古い名言があります。
「私はあなたの説には反対である。しかしあなたがそれを発言する権利は命をかけて擁護する」
―S.G.Tallentyre, The Friends of Voltaire(タレンタイア『ヴォルテールの友人たち』.1907)"
これこそが友人の発言ではないのか。
人を認めるとは、"違いを理解する"ことから始まると思います。
世の中には、自らの考えと違う人を、"ボロクソ"に言いふらす人たちがいますが、それでは人の信用は生まれません。
世の揉め事も含め、違いを理解しようとする姿勢が大事だと思います。
仲間づくりの始まりは、同じ志向の人々の集まりから組織ができると考えるのが普通と思います。
しかし、仲間、グループとは違い、一対一の付き合いは、同一志向だけの付き合いでは、自らの人間力が成長しないように思います。
ノーベル賞受賞者の江崎玲於奈氏は、異分野の人と付き合う、アメリカに活動拠点を移したこと、要するに異世界との交流こそが自らを成長させると語っていました。
曽野綾子著『善人は、なぜまわりの人を不幸にするのか』の一節に以下の文がありました。
(以下、本より)
しかし、それは決して、相手が私と全く同じ人生観を持っている、ということでもなく、趣味が完全に一致しているということでもない。むしろ友人となり、適切な人間関係を待ち得るということは、いかに親しい友人であっても、生来、全く違う個性のもとに生まれついているということに厳しい認識を持ち、その違いを許容し得る、というところから始まるのである。
(以上、『善人は、なぜまわりの人を不幸にするのか』より)
友というのは違いを認めてから始まる、という話です。
子どもならまだしも、20歳を過ぎてから付き合う人々とは、何を基本にしているか?
やはり"違いを認める"ことから始めるように思います。
古い名言があります。
「私はあなたの説には反対である。しかしあなたがそれを発言する権利は命をかけて擁護する」
―S.G.Tallentyre, The Friends of Voltaire(タレンタイア『ヴォルテールの友人たち』.1907)"
これこそが友人の発言ではないのか。
人を認めるとは、"違いを理解する"ことから始まると思います。
世の中には、自らの考えと違う人を、"ボロクソ"に言いふらす人たちがいますが、それでは人の信用は生まれません。
世の揉め事も含め、違いを理解しようとする姿勢が大事だと思います。
★『世界で最も貧しい大統領=ウルグアイ元大統領 ホセ・ムヒカ』の言葉
<遊び上手>飽かないから遊びなのであって、飽くのは単なるヒマ(暇)つぶしである。〜田辺聖子著『ダンスと空想』〜
文明社会には、青年には青年の、老人には老人の、貢献するべき余地がある。〜渋澤栄一〜
<消費税3%→5%直前の激務>乗り越えれない試練を天は与えない。
<前途多難、日々新たに>算数(計算)通りにならない人生。〜曽野綾子著『中年以後』〜
<人の時のアセス>愚直に生きた夏目漱石、その思考は『老子』を参考にしていた。〜半藤一利〜
<遊び上手>飽かないから遊びなのであって、飽くのは単なるヒマ(暇)つぶしである。〜田辺聖子著『ダンスと空想』〜
文明社会には、青年には青年の、老人には老人の、貢献するべき余地がある。〜渋澤栄一〜
<消費税3%→5%直前の激務>乗り越えれない試練を天は与えない。
<前途多難、日々新たに>算数(計算)通りにならない人生。〜曽野綾子著『中年以後』〜
<人の時のアセス>愚直に生きた夏目漱石、その思考は『老子』を参考にしていた。〜半藤一利〜
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