西晋一先生の訓言から「自他共存共栄の理」とは
2013年07月24日
西晋一先生の訓言から「自他共存共栄の理」とは
人はどうなにこだわりを持って生活しても、一人では生きていけません。ならば、積極的に人との交流をするとすれば、先人たちも様々に経験を積み、次のような訓示をしています。
(西晋一先生の訓言集より)
人の益するほどのことも行わずして、不当の利を収めることは恥ずべきの至りである。
むしろ大いに人のために尽くして、受くる報酬の少ないことに心安さを感ずるにである。
しかし、人のためにすれば人は必ず喜び、喜べば喜ばせた我を、人は捨てぬのである。これは自他共存共栄の理(ことわり)の然(しか)らしむる所以である。
(以上、転載)
自他がともの助け合い利益も共有し、自分は人よりも少ない利益にも喜ぶ姿。人のために、何ができるかを考え、実行することが大事と解いています。
>喜べば喜ばせた我を、人は捨てぬのである。
見返りを求めない、援助活動に意味があると語っているところがすごいと思います。少しでも、この理論と実行をできる人間に近づきたいとも思います。
人はどうなにこだわりを持って生活しても、一人では生きていけません。ならば、積極的に人との交流をするとすれば、先人たちも様々に経験を積み、次のような訓示をしています。
(西晋一先生の訓言集より)
人の益するほどのことも行わずして、不当の利を収めることは恥ずべきの至りである。
むしろ大いに人のために尽くして、受くる報酬の少ないことに心安さを感ずるにである。
しかし、人のためにすれば人は必ず喜び、喜べば喜ばせた我を、人は捨てぬのである。これは自他共存共栄の理(ことわり)の然(しか)らしむる所以である。
(以上、転載)
自他がともの助け合い利益も共有し、自分は人よりも少ない利益にも喜ぶ姿。人のために、何ができるかを考え、実行することが大事と解いています。
>喜べば喜ばせた我を、人は捨てぬのである。
見返りを求めない、援助活動に意味があると語っているところがすごいと思います。少しでも、この理論と実行をできる人間に近づきたいとも思います。
<遊び上手>飽かないから遊びなのであって、飽くのは単なるヒマ(暇)つぶしである。〜田辺聖子著『ダンスと空想』〜
文明社会には、青年には青年の、老人には老人の、貢献するべき余地がある。〜渋澤栄一〜
<消費税3%→5%直前の激務>乗り越えれない試練を天は与えない。
<前途多難、日々新たに>算数(計算)通りにならない人生。〜曽野綾子著『中年以後』〜
<人の時のアセス>愚直に生きた夏目漱石、その思考は『老子』を参考にしていた。〜半藤一利〜
<生活習慣と学力>規則正しい生活習慣と本のある家、本を読む習慣。〜岸本裕史〜
文明社会には、青年には青年の、老人には老人の、貢献するべき余地がある。〜渋澤栄一〜
<消費税3%→5%直前の激務>乗り越えれない試練を天は与えない。
<前途多難、日々新たに>算数(計算)通りにならない人生。〜曽野綾子著『中年以後』〜
<人の時のアセス>愚直に生きた夏目漱石、その思考は『老子』を参考にしていた。〜半藤一利〜
<生活習慣と学力>規則正しい生活習慣と本のある家、本を読む習慣。〜岸本裕史〜
Posted by ノグチ(noguchi) at 09:46│Comments(0)
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