野口修一（宇土市議）の活動日記

（８月の疑問）自分を知るための学問～学は覚なり～

語り学び合う場「心養塾」　

＜２００９年８月　討論題材＞

「自分を知るために学問～学は覚なり～」

　中学生を過ぎるころ、「自分とは何んだ？」と疑問を持つようになります。　

宇宙の大きさを想像し、その広がりが理解を越え、夜空を見て眠れない。

　自己のぶつかり合いで、友人と喧嘩したり、非難したりする。

　この「自分とはなんぞや？」の疑問は、一生続く人生の課題であり、思考の素となります。

　自分、私、俺、吾、・・・・・、己とは何か、何のために生まれて来たか？
この命題は、いにしえ（昔）から、問い続けられてきた言葉（疑問）と思います。

　「心養塾」の最初の疑問は、この「自分とはなにか、何のためいるのか」について語りたいと思います。 私は、この答えを持ち合わせていません。また、それぞれは生きる目的が違います。昔の哲人は、この疑問にどんな答えを見つけたのでしょうか？

　昭和の哲学者、安岡正篤氏の解説から、心学と言われる「陽明学」の先覚者、中江藤樹の教示から、学びたいと思います。参考資料、安岡正篤緒「人生と陽明学」から転載。

（本文）
　一体人間の存在、その生活というものは、これを大して言うならば人間の文明というものは、先ず人間が本当の自分に反って自分を役立てる、ということの上に立たなければ空々寂々であります。

　藤樹先生が殊に研鑽された『孟子』の中の名高い一語にも、「君子は必ず自ら反る」と言っておる。これは大事なことであります。先ず自らが自らに反る、自分が自分に反る。そこからはじめて本当の生（せい）、生きるということが生ずるのであります・
　ところが大抵に人間は、いろいろ欲望もあるし、外の刺戟も多くて、なかなか自分に反れない。ともすれば自分を忘れて物を追う、外に馳せるのであります。

　例えばなにか物を考えながら道を歩いておって、ついうかうかして石に躓（つまづ）いたとします。その時ハッとして、自分が迂闊（うかつ）だったと気がつけば、その人は正しい。

　ところが大抵はそうは参りませぬ。こんちくしょう！とばかりその石を蹴飛ばす。尚その上に、どうかうすると、どいつがこんなところへものを置きやがったのだ！と今度は人まで責めて、自分がうっかりしておったことははなから考えがないものです。（中略）

　・・、学んでも覚めなければこれは学ばざるに等しい。藤樹先生は、先ず自ら反って覚ろう、という事に懸命に取り組まれたわけであります。
　　（以上、安岡正篤著「人生と陽明学」）


　自分の生きる目的を、物（モノ）や、地位、財、に求めている間は、自分がなにか分からない。自分が生れたのは、母が有り、父があり、祖母があり、祖父があり、その命の連鎖の中で、居ることは現実です。
　しかし、何故、日本か？、なぜ今の時代か？、・・・、誰がこの世に送り込んだか、？？？？？、意外に、今居ること時代を自覚する人は、少ないと思います。

　こんなバカな意見交換を、真剣にする人が、既に2,500年前から、ギリシャ、中東、インド、中国に居たのです。その一人が、ソクラテス、イザヤ、ブッダ、孔子、等々の賢人（哲人）達です。

　その疑問を解く、問答は現代に十分通じるものがあります。そんな言葉を、読みながら、自分がこの世に生を受けた意味を考える事は、生きる「バックボーン」も見つけ出すことにつながり、この世の役割を探す手立てになると思います。

～学は覚なり～　
　自分を知るための学問を、心養塾の最初の課題であり、ずっと根底で語り継がれる疑問と思います。学問は、疑問を気づくことから始まると思います。
　もし興味があれば、「まず疑問を投げかけてください」、そこから人生の扉を開く、準備が始まると思います。

＊参考資料： 安岡正篤著「人生と陽明学」