野口修一（宇土市議）の活動日記

白州次郎的生き方：カントリージェントルマン

　「その時時代は動いた」の放送以来、日本の人たちに改めて知られるようになっ
た、戦後のGHQの統治下で、「従順ならざる唯一の日本人」と言わしめ、献身的に
戦後日本の方向を見つける中で活躍し、堪能な英語、英国での経験を踏まえ、日本
の意志を要求し続けた姿勢（生き方）に興味を持っています。

　その中で気になっていた「カントリージェントルマン」の意味を探す番組でした。
戦時下の昭和18年から田舎暮らしをし、戦争当初から「日本は敗戦し、東京は焼け
野原になる」と語っていたそうで、農業をしながらの隠居暮らしをした意味を、私
自身も「白州氏の思いはなにか」が気なっていました。

　9年間のイギリス留学で身につけた、ジェントルマンの精神と言動は、その後の白
州氏の生き方そのものだったことが最近分かってきました。田舎に居ながら、中央
の動きに目を光らせ、事が起ると「いざ鎌倉」の志を持ち、私欲を捨て出て行き、
献身的に働き、目途がたてば、サーッとまた田舎暮らしにもどる生き方とでも言い
ましょうか。正に、ジェントルマン（紳士＝志士）と言えるものです。

　私は、幕末に維新回天の思想的裏づけをした一人と言われる、熊本の横井小楠先哲
について15年ほど、興味のままに勉強して来ました。その横井小楠先哲が敬慕した、
儒学者の熊沢蕃山の生き方が、白州次郎氏の行動が重なって来ます。政治機構の大き
さは、藩と日本国では違いますが、役が与えられれば獅子奮迅の働きと功績を残し、
役を退けば「風流人」的に、文学、歴史、芸術を田舎暮らしをしつつ楽しむと言う生
き方です。

　維新の偉人、勝海舟も維新後、明治政府には入らず、悠々自適生きながらも、旧幕
臣の人材たちの行く末を心配したり、それでいながら中央政府には、目を光らせてい
たと言われています。勝海舟も日本的風流人（カントリージェントルマン）的生き方
に徹した人物だったのかもしれません。

　カントリージェントルマン（田舎紳士）になるには、深い教養と世界的な視野を持
ち、そして「原理原則とは何か」を常に問い続ける生き方のように、番組を見ながら
思いました。そんな生き方も、「かっこいい」かなと、感じています。
カントリージェントルマンには、まだ程遠い自分ですが、「原理原則とは何か？」い
つも私なりに考えて生きたいと思っています。

　さて、白州次郎氏を紹介した本の中に、ケンブリッジ時代のある教授の考えを批評
した部分がありました。世界的物理学者のJ・J・トムソン教授の試験を受けた時のこ
とでした。充分に勉強して臨んだ試験の評価は低く、答案に「君の答案には、君自身
の考えが一つもない」と書かれていたので、次の試験では存分に自分の意見を書いた
ら、評価が高かったとありました。
　J・J・トムソン教授の試験は、日本の試験のマニュアルにない解答は「不可」とは
だいぶ違い、「自分で考える」ことを要求するイギリス式教育の考え方を学んだのだ
と思います。かつての日本にも、そんな教育が在ったように思います。

　自分で考えることの大事さを、戦後首相の経済指南役と言われた、経済学者の木内
信胤氏も何回も述べています。「自分で考える、分かるまで考える」ことが、不透明
の時代に必要な要素なのかもしれません。
　話がだいぶ外れましたが、白州次郎氏の「武相荘」をいつか訪れたいと、番組を見
ながら思いました。

＊参考資料：青柳恵介著「風の男　白州次郎」
　　　　　　安岡正篤著「酔古堂剣掃（すいこどうけんすい）」