野口修一（宇土市議）の活動日記

＜教員汚職＞ここまで来て、富松審議監「責任ない」の言い逃れ

～若い教師は、上を見ず、子どもたちへ全精力を注いで欲しい～

■＜大分教員汚職＞富松審議監「責任ない」に身内から反発の声
（毎日新聞 - 08月01日
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=564504&media_id=2

＞金券授受の趣旨について、富松審議監は任意聴取に対し「あいさつとして受け取った」と話し、矢野被告も「よろしくお願いしますという趣旨だった」と関係者に話しているという。


20万円、50万円が挨拶としたら、相当の盆暮れには集まるのでしょうね。
そんなにあるのであれば、給与は要らないのではないでは。

教員は、特別職と言うことで、一般職員よりは高いと聴きます。
そのお金が、上司への盆暮れの挨拶に使われているのが常識であれば、供与は一般職以下で良いのではないと思います。

教育委員会の一般職は、更に下げて良いのではと思います。


＞ある県教委幹部は、富松審議監の発言について「自分が置かれている状況を理解していない。（一連の事件に対する）責任がないなら２０日間以上も休み続ける必要はないだろう」と憤っている。

事情聴取をドタキャンし、２０日間も休み、同僚職員のイメージまで損ねたのではと思います。人事が大好きだったと報道で読みましたが、盆暮れの挨拶が大好きだったのでしょう。

江戸期の大教育者の言葉です。

～言志四録（佐藤一斎）～
（本　文）
　理到るの言は、人服せざるを得ず。然れども其の言に激する所有れば則ち服せず。強いる所有れば則ち服せず。狭（さしはさ） む所有れば服せず。

（現代語訳）
　道理の行き届いた言葉には、誰でも服従しないわけにはいかない。しかしながら、その言葉に激しいところがあると、聞く人は服従しない。強制するとことがあると、服従しない。私心を挟んでいると、服従しない。自分の便利のために言っているのであれば、服従しない。


上記の言葉を読むと、富松審議監の「責任ない」には、全てのことが当てはまるのではと思います。

・道理の行き届いた言葉には、誰でも服従しないわけにはいかない。
　贈収賄：世間は、決して教員世界の慣習を許さない

・その言葉に激しいところがあると、聞く人は服従しない。
　賄賂（挨拶）：威厳を保つ風評を流したことと思います

・強制するとことがあると、服従しない。
　慣例：政治家、官僚、有力者は、強制（要請）し続けたと思います。

・私心を挟んでいると、服従しない。
　私欲：賄賂を、挨拶料と、しゃーしゃーと言う心が間違いでは

・自分の便利のために言っているのであれば、服従しない。
　入試改ざん：私利私欲のために、法も倫理もゆがめた教師が居る

５つの言葉（教え）を守る人は、今回の騒動に巻き込まれることはないと思います。教職の世界も、世の物欲にどっぷり浸かっていた証しと思います。

また、孔子の教えに次の一説があります。

（本文より）～里仁第四～
　子曰わく、不仁者は以て久しく約を処（お）るべからず。以て長く樂に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁に利す。
　子曰わく、唯仁者のみ能く人を好み、能く人を悪（にく）む。

（解　釈）
　孔子が言われた「不仁の者は長く逆境におることができない。又長く平安な生活をも続けることができない。仁者は安んじて仁を実践し、知者は仁の価値を知って仁を実践する」 孔子が言われた「ただ仁者だけが、先入観なく、正しく人を愛し、正しく人を悪むことができる」


東洋史上最高の教師の言葉にその真髄があります。

＞不仁の者は長く逆境におることができない。又長く平安な生活をも続けることができない。　　　　　　　　　　　　　　　

自分の与えれた職（試験）の中で、賢明にやって行くこと、境遇を楽しむ事こそ学問と孔子が説いているように思います。

大分の教育界のナンバー２は、教師上がりの実質のトップと思います。そのリーダーが、

「仁者は仁に安んじ、知者は仁に利す」

仁者でないといけないのに、利を優先することを部下へ見せ、つかまれば言い訳と、責任逃れでは、教師に後輩たちの気持ちは、怒りを越えて、情け無い気持ちになるのではと思います。

教師だけでなく、地域のリーダたちが、祖先垂範して「仁者は仁に安んじ」の生き方を実践して欲しいものです。

今日は、教師たちのあまりにもの、ふがいなさに少々文章が長くなりました。

若い教師のみなさんには、今回の事件を憤慨し、自分が行動で示す気持ちで職場で頑張って欲しいと思います。

～若い教師は、上を見ず、子どもたちへ全精力を注いで欲しい～