野口修一（宇土市議）の活動日記

人生に表裏あるのはむしろ当然（新渡戸稲造）

　上記のタイトルに、「何？」と思われた方もいると思います。新渡戸稲造は、「武士道」を英訳した方で、戦前の国際連盟の重鎮でもあります。これは、明治末期から大正期に、青年向けに発行された雑誌のコラムを集めた「自警録」の一節です。読むとなるほどと思われると思います。

（本文より、抜粋）
　・・、僕は決していかなる場合においても表裏の存在は止むを得ぬといって、これを奨励せんとする意味ではないが、攻撃的に表裏々々と非難する中には、往々にして非難に値せぬものがある。むしろ表裏はあるのが当然で、表裏なければはなはだしく自己および他人に迷惑を与えることもあると思う。

　例えば、日常の生活について見るに、家族のみで食事をするならば塩物と香の物ぐらいで済まされるが、突然の来客でもあれば、急に刺身とか茶碗蒸しとかを注文する。これは生計上の表裏ではないか。

　また家庭で一家団欒の時は、主人は気楽なれば普段着で済ますと奥さんも喜ぶが、ふと客があれば急に紋付に着替える。これは、生活上の表裏の一つである。（中略）

　表裏の区別を全然無視せんとて、仕事に部屋着を来て出勤し、夏の日に真っ裸で行くものはあるまい。かくのごときは物に表裏あることをわきまえぬので、かえって世の秩序を乱すものである。（中略）


　この他に、人の性質等について書いてあるのですが、

「我々が各自の友人を一人づつ挙げて考えたならすぐに両面あること悟るであろうと思う。」とありました。

　また、表裏の善悪を判断する基準はどこにあるのか？

（本文より）
　しからば表裏という文字を仮に用うるとして、善き意味の表裏と、悪き意味・・・というのが過言であるならば、少なくとも自然表裏とは、何を標準とすべきか。僕はこれは表裏を備うる人の意志によるものであると思う。（中略）

＞善き意味の表裏と、悪き意味の表裏　

その価値観は、その人それぞれの生きて来た人生（文化）から、どう評価するかにあると思います。

２日前、元検事たちが「西松献金疑惑」のついて、賛否（表裏）の意見を語ったニュースを読んだのですが、政治はその時代時代で、見方が微妙に国民の考え方も変るので、国民一人ひとりがどう捕らえるかのあるのだと思います。

今日書いた、「表裏」、色々な場面で、多様な見方があると言うことが大事と思っています。

＊「専門家ほど、視野の狭い議論をしている」～木内信胤～


＜西松－小沢、献金疑惑＞　元検事、法律学者の意見から

■（西松献金疑惑）「やや乱暴では」「一罰百戒の意義」…検察ＯＢの評価分かれる
　http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=787903&media_id=20

＞元検事の郷原信郎・桐蔭横浜大法科大学院教授も、「西松建設の政治団体がダミーなら、例えば業界団体が設立する政治団体はどうなのか。今回の事件が違法だとしても、ヤミ献金ではないので悪質性は低く、罰金刑が妥当。検察は、なぜ今回の事件を摘発したか十分に説明する義務がある」と指摘した。

＞元最高検検事の土本武司・白鴎大法科大学院長は、「規正法は、政治と企業の癒着構造をただそうと、改正を重ねてきた。企業献金にダミーの政治団体を使うような、手の込んだ犯罪を立件したことは、一罰百戒的な意義がある」

＞「資金管理団体に加え、政治家の『第２の財布』である政党支部への献金も立件され、両団体の代表者である小沢代表の責任は免れないだろう」と話した。

＞「政治状況が緊迫する今、いきなり野党第１党の党首の秘書を逮捕したのは、やや乱暴だったのではないか」と疑問を投げかけた。
（以上、ミクシィ・ニュースから抜粋）

　色々ご意見を頂けるとありがたいです。